يعنى ايه كلمه فلول ؟؟؟؟؟

وعليكم السلام

يعني يوم ما نشوفك في المنتدى يكون معاكي سؤاااااااال

هههه

المهم دا معناها كما ورد في قوامييييييييس اللغة العربية

أصل كلمة فلول في اللغة العربية



كلمة فلول لها معنيان على الأشهر:



الأول : الكسر و الخلل في الشئ :



ورد في لسان العرب – المجلد السابع – ص 164 ( الفَلُّ : الثَّلم في السيف ، و في المحكم : الثَّـلم في أي شئ كان ، يقال : فَلَّه يفُلُّه فَلاّ ، و فَلَّلَه فتفَلَّل و انفَلَّ و افتَلَّ ) ، و في المعجم الوجيز – ص 481 ( فَلَّ السيفُ فلَلا : تثلم حده ، فهو أفَلُّ ، و فَلَّ السيفَ : ثلَمَه و كسر حده . فَلَّل السيفَ : بالغ في فلِّه ، انْفَلَّ السيفُ : انثلم حدُّه ، و الفَلَّ كسر في حدِّ السيف ) .



و الثُّلْمَة : الخلل في الحائط و غيره ، و في السيف ثَلْم و في الإناء ثَلْم إذا انكسر من شَفَتِه شئُّ ( مختار الصحاح – ص 86 ) ، و يقال : ثلَمَ الجدارَ و غيرَه ثَلماً : أحدث فيه شَقاً ، و ثَلمَ الإناءَ : كسر حرفه ، و ثَلمَ السيفَ : صيَّرَه غير ماضي القطع ( المعجم الوجيز – ص 87 ).





و في حديث أم زرع : شَجَكِ ، أو فَلَّك ، أو جمع كُلاً لكِ ، و الفل هنا : الكسر و الضرب ، أي أنها تقول : أنها معه بين شجِّ رأس أو كسر عضو أو جمع بينهما ( لسان العرب ص 164 ).



و الفلُّ بالفتح : واحد فُلُول ، و في حديث سيف الزبير : فيه فلَّة فُلَّها يوم بدر ؛ الفَلّة الثلْمة في السيف ، و جمعها فُلُول ، و منه حديث ابن عوف : و لا تفُلُّوا المُدى بالاختلاف بينكم ، المدى جمع مُدْية و هي السكين ، كنَّى بفلِّها عن النزاع و الشقاق ، وفي حديث عائشة تصف أباها رضي الله عنه : و لا فَلّوا له صَفاة ، أي لا كسروا له حجراً ، كنتْ به عن قوته في الدين ...... و الفليل : ناب البعير المتكسر( لسان العرب – المرجع السابق – ص 164 ).



وهذا المعنى - الكسر و الخلل - في كل شئ بحسب طبيعة كل شئ .



المعنى الثاني : المنهزمون :



الفل : المنهزمون ، و فلَّ القوم يفُلُهم فَلا : هزمهم ، فانفَلوا و تفلَّلوا ، و هم قوم فَلٌّ : منهزمون ، و الجمع فُلول و فُلاّل ، ...... و فَلَلْتُ الجيش : هزمته ، و في حديث الحجاج بن علاط : لعلّي أُصيب من فلِّ محمد و أصحابه ، أراد لعلي أشتري مما أُصيب من غنائمهم عند الهزيمة ( لسان العرب – ص 164 ).



و على ذلك ، فإن فلول النظام الفاسد السابق يقصد بهم تلك الشرذمة النتنة الباقية منه بعد كسر شوكته و خوار قوته و انهزام أعوانه ، و المتصفة بخراب الذمة ، و الغير صالحة للتقرب إلى الشرفاء زلفى ، و التي ما فتئت تعثو في الأرض فساداًً ، فهم بحق دُعاة فسق قد اقتسموا الغنائم ، أفعالهم مَهالك و أقوالهم تضليل ، ضُيِّع الفقيرُ فيهم واليتيمُ ابنُ السبيل ، ، و لكن هيهات هيهات ، فالله من ورائهم محيط وعالم ، و هو سبحانه لهم بالمرصاد، و ستكون عاقبة أمرهم – بإذن الله تعالى – خسراً ، و العاقبة للمتقين .